DIỄN Ý - MỘT LỐI GIẢI NGHĨA CẦN CẨN TRỌNG
Tôi đang đối diện với nhiều kiểu
diễn giải Kinh thánh khắp các sách Chú giải, các nhà Thần học hay các bài giảng
luận, một kiểu phổ biến sự giải nghĩa Phúng dụ, hoặc diễn ý. Một đoạn Thánh
Kinh luôn có nhiều cách hiểu khác, dựa trên nhận thức người hiểu không dựa trên
nguyên bản hay bối cảnh, hay ý tứ chính xác cần được hiểu là như thế nào?
Tôi nhận thức và hiểu đoạn Thánh Kinh trở nên quan trọng hơn Đức Chúa Trời
thực sự đang muốn nói thông điệp gì? Một khoảng cách lớn giữa Thông Điệp đi qua
tâm trí của con người thì biến thành một Thông Điệp ‘mới’ hoàn toàn.
Một món ăn ‘ngon’ hay không, là do bởi miệng và kinh nghiệm của tôi xác định,
chứ không phải bởi đúng bản chất của món ăn đó như thế nào. Và đây cũng là cách
nhiều chúng ta đang đối xử với thông điệp của Đức Chúa Trời mỗi khi qua ‘lăng
kính’ của mình, thì ý được diễn đạt ra thật khác, ý của đoạn Thánh Kinh đến từ
nhận thức và kinh nghiệm của người đọc, nhưng không ai quan tâm ý của đoạn
Thánh Kinh đến từ ‘Nhận thức’ của Đức Chúa Trời. Thật nguy hiểm vì ý tứ đó được
mặc thêm vẻ bề ngoài của sự tin kính không đúng đắn, như sau một buổi ‘thảo luận
tâm linh với Gióp’ thì đây là kết luận của Ngài:
'Sau khi Đức Giê-hô-va phán các lời ấy với Gióp, Ngài cũng phán với Ê-li-pha, người Thê-man, rằng: “Ta nổi giận với con và hai bạn con vì các con không nói đúng đắn về Ta như Gióp, đầy tớ Ta, đã nói. ' (Gióp 42:7, VIE2010)
Chúng ta nhận cơn giận của Ngài vì lối diễn ý Thông Điệp của Ngài, như thể
chúng ta biết rất rõ về Ngài. Tôi hay gặp các thảo luận Kinh thánh kiểu như, nếu
Kinh thánh nói A là A, thì nó không có nghĩa là A, nhưng Chúa đang ngụ ý gì đó
chứ không phải là A đâu. Chúng ta thật khó để chấp nhận rằng lời Thánh Kinh đôi
khi chỉ ‘đơn giản’ là đúng ý nghĩa thuần túy về mặt chữ nghĩa của nó.
A là A khiến chúng ta không cảm thấy "phục" vì A đó có thể:
1.Khiến chúng ta cảm thấy khó chịu và khác với nhận thức của mình.
2.vì A là điều mà chúng chưa đủ để hiểu trọn vẹn.
3.vì A mâu thuẫn với hoàn cảnh của mình.
4.vì A tạo nên áp lực cho hoàn cảnh bản thân
5.vì A không phải là điều mình muốn nói
Nên khi Thánh kinh nói A, nhưng trong hoàn cảnh và nhận thức của mình, mình giải
nghĩa diễn ý thành A1, A2, A3..., điều nguy hiểm là mình lại mang thông điệp đó
đi rao giảng nhiều nơi.
Chúng ta không thể chấp nhận A và nghĩ rằng chắc Chúa phải có một ý nào khác.
Khi bạn đi theo lối này, tôi sẽ ví dụ một điều khiến bạn phải nghĩ lại:
Nếu Chúa nói rằng,
"Chẳng có sự cứu-rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu." (Công-vụ 4:12 VIE1925)
Bạn sẽ hiểu đoạn Thánh Kinh này là theo đúng nghĩa đang đọc, hay bạn nghĩ rằng
Chúa đang nói mình một ý nghĩa khác. Tôi không thấy một ngụ ý nào khác ngoài ý
nghĩa rõ ràng từng lời từng chữ ở đây.
Khi Thánh kinh dùng dụ ngôn hay ẩn dụ, thì điều này sẽ được nói như vậy trong lời
dạy, và lúc này nghiên cứu về bối cảnh được nói đến rất quan trọng.
Văn tự thường được hiểu theo nghĩa đen. Nếu chúng ta không thể tin rằng từ
ngữ mang đúng ý nghĩa của chúng thì viết lách chẳng còn là một hình thức giao
tiếp hữu dụng nữa. Chỉ khi chính Kinh thánh chỉ ra rằng phân đoạn đó có nghĩa
khác nghĩa đen thì chúng ta mới nên hiểu không theo nghĩa đen." Phương
pháp phúng dụ che khuất ý nghĩa thật và cản trở việc áp dụng Kinh thánh một
cách chính đáng. Giải nghĩa theo phúng dụ mở đường cho tính chủ quan gần như
không giới hạn. Nhà phúng dụ có thể khiến Kinh thánh nói bất cứ điều gì anh ta
muốn. Tuy cách giải nghĩa của anh ta nghe có vẻ hợp lý và phù hợp với những gì
Kinh thánh dạy ở đâu đó nhưng ai biết được rằng đó có phải là cách hiểu đúng
cho phân đoạn này hay không? [1]
Hãy đọc Kinh thánh với tấm lòng Kính sợ và đầy Ân phúc, hãy cùng với Thánh Linh
trong hành trình học hỏi này, vì tôi thấy rất nhiều người nỗ lực đọc, giải nghĩa,
phân tích, đi học Thần học... nhưng không có Thánh Linh Chúa ở cùng, thì thật
đáng tiếc cho "hiểu biết" chúng ta đang bồi đắp.
Nhưng Đấng Yên-ủi, tức là Đức Thánh-Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng
ấy sẽ dạy-dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán
cùng các ngươi. (Giăng 14:26 VIE1925)
Cho phép tôi hỏi các bạn rằng, Chúa Thánh Linh có phải là giáo sư giảng dạy cho
bạn hiểu biết về Chúa không?
Các bạn có thể trích dẫn từ rất nhiều giáo sư thần học, nhưng liệu Đức Thánh
Linh có đang giao tiếp với bạn để bạn có thể tìm thấy câu trả lời cho mình?
Chúng ta đến với Kinh Thánh là để được thay đổi, hay để tích lũy thông
tin. [2] ,vì để hiểu biết Chúa nhiều hơn, và bởi
đây một mối quan hệ hai chiều, nên hãy cẩn trọng trong khi chúng ta đang nỗ lực
và cống hiến cho những công tác Tâm linh và tưởng rằng mình đang biết Ngài, thì
chính Ngài trước mặt chúng ta:
Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian-ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta! (Ma-thi-ơ 7:23 VIE1925)
Tôi đang cố gắng để có thể hiểu Chúa mình nhiều hơn, nhưng điều quan trọng hơn
là để Chúa biết mình. Vì Ngài mới là người quyết định, tôi sẽ đi đâu ở cuối
hành trình.
[1]
David E. Reid, “Giải Nghĩa Theo Lối Phúng Dụ
Khi Giảng Kinh Thánh,” trans. Đội ngũ Ba-rúc, Giảng Luận Kinh Thánh,
accessed April 20, 2024,
https://giangluankinhthanh.net/2021/08/09/giai-nghia-theo-loi-phung-du-khi-giang-kinh-thanh/.
[2]
Richard J. Foster, Phước trong Kỷ Luật:
Con đường dẫn tới sự trưởng thành Thuộc Linh [Celebration of Discipline: The
Path to Spiritual Growth], trans. Hoàng Duy Tín (California: Union
University of California, 2014), 153.
(Hãy theo dõi trên akoḗ hoặc MEDIATING ON SCRIPTURE để được cập nhật các học hỏi, và chia sẽ rộng rãi nếu bạn thấy điều này là ích lợi)
Nếu ai có tai để nghe, hãy nghe!” (Mác 4:23, VIE2010)
Comments